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浅谈中医养生的原则及方法
浏览: 发布日期:2020-01-26

  《黄帝内经》有言:“上古之人,其明白者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天算,度百岁乃去”。指要把握天然法则,按照天下阴阳法例谐和各式方法,有控造、有法则地策画饮食和起居。个中的一个主要的看法是“形与神俱”。也即是一部分要做到形神同一,形神维系。有形的运动而无神的谐和,不算无缺。

  “流水不腐,户枢不蠹。动也,形气始然,形不动则精不流,精不流则气郁。”故性命正在于运动,我国古代人从天然中融会了运动的真义,独创了各式摄生之运动。汉代华佗的五禽戏,按照五种动物的样子手脚创建,演变为其后太极拳一类的健身手腕。

  摄生当中,第一是养心。“平生恬澹养心思”,这是一个很高的心灵地步。人都有喜、怒、哀、笑、悲、恐、惊,这是人的七种情志,过了头即是七情过激。“常观宇宙之人,凡气之温和者寿,质之慈良者寿,量之宽宏者寿,言之简默者寿。盖四者,仁之端也,故曰仁者寿”。仁即是要做到温和、善良、宽宏、风趣。仁心仁德、养心树德是一部分强健的内正在因素。《黄帝内经》夸大“淡泊虚无”,说“淡泊虚无,真气从之,心灵内守,病安历来”。简言之,要做到“淡”字。

  第二是饮食摄生。环节要有合理的炊事机闭。“五谷为养,五果为帮,五畜为益,五菜为充”。南宋陆游的摄生手腕是喝粥。他有一首诗写道:“多人个个学长年,不悟长年正在目前;我得宛丘宽厚法,只将食粥致圣人。”《摄生录》中叙到摄生“六宜”,食宜早些、食宜暖些、食宜少些、食宜淡些、食宜缓些、食宜软些。中国人盐的摄入量超标,脑溢血、高血压等疾病与此闭联。上述看法也与目前养分学界倡议的“强健炊事金字塔”相一律。

  第五是气功摄生。《庄子》讲“吐旧容新,熊经鸟申,为寿罢了矣;此道引之士,养形之人”。“吐旧容新”指做气功,“熊经鸟申”讲人就像熊相同攀附,像鸟相同东张西望。这两种手腕即是扶引,如此做的人即是养形人。养形要到达什么成效?要像彭祖那样“寿高八百”。气功摄生正在日本很时髦,有人写了一本书《只需五分钟》。正在这五分钟里,常吐气、常呼吸。当头昏脑涨时,无妨如此做做,五分钟后会线人清明,神情为之一爽。

  第六是药物摄生。李时珍《本草纲目》正在药物分类里,提出耐老、增年、轻身、益寿等观念,有些中药对延年益寿有着怪异的成绩。如柏子仁,即是柏树的果子,也是一种摄生长命食品。植物里寿命最长的即是柏树和松树,咱们常说“千年柏树”。柏子仁有养性、安神、润肠、通便、养颜的成绩。

  4.天天干洗面:先把手搓热,然后用手搓脸。每天拂晓起床,一再做几十次。搓阳明经这个部位,气血运通。坚决干洗面,快三充值信誉老平台眼袋和皱纹徐徐都伸展了,比做美容还奏效。

  5.学会吐纳法:陶弘景正在《养性延命录》里提出:“纳气有一,吐气有六。纳气一者,谓吸也;吐气六者,谓吹、呼、唏、呵、嘘、呬,皆出气也。”吐气的岁月,不行把嘴张得太大,要无声,长气,吐完为止。吐气的岁月,按照每个字发音的分别,口型有细幼的转折,吐气的部位也分别,要把气出到最长。练到肯定水平的岁月可能到达胎吸。胎儿正在母亲自体里,固然没有呼吸,但也有性命,这即是胎吸。练气功之前,最初把心定下来,去除整个邪念,进入形态。遵循手腕做完气之后,会创造满口生津,古书称“上池之水”,然后把津液咽下去。津液是一种主要的性命物质,不行马虎吐掉,应做到“津常咽”。

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